سه‌شنبه ۲۴ نوامبر ۲۰۰۹

نظري به حال و آيندة جنبش از نگاه تجربه

. قسمت دوّم از بخش اوّل

رشيد آ. - ‏2009‏-11‏-21
rashid36@web.de
البته حضور فعال و كاربرد گستردة خصلت سوخت و سازي اين سازمانها و نهادهاي مستقل و مدني در جامعه منوط به آزاد بودن فضاي جامعه و برخورداري آنها از استقلال عمل ميباشند. تا زمانيكه در جامعه فضاي عمل و ابعاد كاركرد مستقل آنها از طرف حكومتهاي خودكامه، مورد تعرض، تجاوز و سركوب قرار مي گيرند، نميتوان از پيشبرد گفتماني پيرامون گسترش كيفي، رشد خصلت اعتراضي و به چالش كشيدن حكومتهاي مستبد و قانون گريز در جامعه اميدوار بود. « طبق یک سرشماری از تعداد سازمانهای غیر دولتی در ایران در سال 1383 نزدیک به 6848 سازمان غیر دولتی دارای مجوز در ایران، مشغول به فعالیت هستند که مراکز عمده مجوز دهنده به این سازمانها، نیروی انتظامی، وزارت کشور، سازمان ملی جوانان، بهزیستی و سازمان حفاظت از محیط زیست بوده است. بر طبق این آمار عمده ترین فعالیتهای این سازمانها در حوزة فرهنگی، آموزشی، امور حمایتی و خیریه و قرض الحسنه بوده است.» (بررسی نقش و جایگاه سازمان¬های مردم-نهاد درتوسعه روستا / نویسندگان: مهدی درزی نیا * زهرا امیری)
اگر در جوامعي همچون ايران كه بركلية شئون زندگي و وجوه جامعه، سيطرة حكومت حال در شكل كنترل و يا از طريق سياست سركوب سايه انداخته باشد. نميتوان به مجموعة نهادها و سازمانهاي مستقل و غيردولتي موجود در جامعه، انتظار آينده اي روشن و اميدبخشي داشت. چرا كه نتيجة پافشاري آنها در پيشبرد برنامه و سياستهاي اعتراضي و مطالباتي خود، در بهترين حالت دفاتر اين نهادها و سازمانها پلمپ شده و اعضاي آنها بعنوان عوامل بيگانه تحت تعقيب و يا به زندانهاي طويل المدت محكوم خواهند شد.
در يك كلام؛ در فرايند دموكراتيك شدن جامعه، شدت و ميزان رشد و گستردگي مخالفتها و اعتراضهاي مدني جامعه عليه نظام استبدادي و خودكامه، و هماهنگي يا تداخل و ذوب شدن اين پتانسيلها در احزاب، سازمانها و نهادهاي مستقل و مدنی، نماينگر ضريب گرايش تحولات آن جامعه بسوي دمكراسي و عدالتخواهي است.
در نتيجه، در روند جابجايي و تغيير سياسي بدون توجه به كيفيت و ميزان نقش اين نهادها و بدون درك و شناخت از جايگاه آنها، نميتوان پيرامون گسست جامعه از استبداد و گذار آن به نظامي مردم سالار و دمكراتيك، مطمئن بود.
يكي از موضوعات ديگري كه در بحث، دربارة آیندة سياسي جنبشهاي اجتماعي مطرح مي شود، اين است كه پايگاه اجتماعي و تكيه گاه نيروي اعتراض و بهمان نسبت جنبش را كداميك از اقشار اجتماعی و نهادهاي جامعه تشكيل ميدهند و گروه های قدرتمند حاکم که سرکوب خشونت بار این اعتراض ها را سازماندهی و اجرا می کنند، از چه جایگاه اقتصادی، سیاسی و اجتماعی برخوردار ميباشند. اين بحث به ما نشان مي دهد كه چشم انداز جنبش در كدام راستا سمتگيري داشته باشد. تا بر آن اساس يعني با شناختي واقعي از توازن و تناسب نيروها، از میزان خواسته هاي حداقل و حداکثر جنبش تصويري واقعي بدست بياوريم. درحقيقت اين گرايش و رويكرد سياسي، جنبش را از زياده خواهي، تندروي و امثالهم باز خواهد داشت، و بجاي اينكه تفكر حاكم برجنبش، آغشته به اندیشه هاى ماورایى و آرمانى كه زادة تخليل هستند، باشند، متكى بر حقایق خارجى و تجربه خواهند بود.
ادامه دارد. ...

نظري به حال و آيندة جنبش از نگاه تجربه

قسمت اوّل از بخش اول
رشيد آ. - ‏2009‏-11‏-21
rashid36@web.de
سازماندهي و ادارة زندگي در يك جامعه براساس حکومتي انسان پرور و مبتني بر عدالت محور، همواره دغدغه خاطر انسان‌ها، متفكران و ديگر نيروهاي عدالتجو و عدالتخواه بوده و هستند. پذيرش اين واقعيت، آغازگر پيدايش پرسش‌هاي فراواني پيرامون آن بوده است. بطوريكه در طول قرن‌هاي متمادي اين گونه رويكردها، ذهن بشر را به خود مشغول داشته و در راستاي پاسخ به سئوالهاي نهفته در روند فرآيندهاي آن از جمله پيرامون چگونگي شيوه و ماهيت حکومت، بشر تجارب سخت و گرانبهايي را اندوخته است.
جامعه و مردم ايران نيز بنوبة خود همواره در مسير و گذرگاه چنين مسائلي بعنوان يك معضل تاريخي و سياسي، نگاه و نظري پاسخ جويانه داشته و در جهت يافتن راهكار و راهبرد عملي آن تأملاتي كرده است. از گرايش آن به نخستين شيوه‌هاي حکومت و اعتقاد به قدرت برتر و پذيرش يکه‌سالاري و ديکتاتوري، سپس مقبول پنداشتن حکومت اشراف و سلطنت و تا مشروطه و امروز حكومتي ايدئولوژيك- ديني، در حقيقت تاريخي به قدمت و حجم تاريخ زندگي اجتماعي- سياسي خود تجربة استبداد و استبدادزدگي را در پشت سرگذاشته و همچنان در آن غوطه ور ميباشد. تجربة جامعه و فرهنگ حاكم بر آن منهاي رويدادهاي اخير، هم به لحاظ تاريخي و هم به لحاظ شرايط عيني و ذهني، اولويت و برتري ساختار استبداد و حكومتي خودكامه را بر ساير اشکال قدرت و حکومت نشان داده است.
از اين رو، توجه به مسئلة دموکراسي و حكومت مردم سالاري، بررسي ويژگيها و مؤلفه هاي آن، موانع و محدوديت‌ها و مزيت‌هاي ساختار دموکراتيک و مردم سالاري، از اساسي‌ترين محورهاي مطالعات و دغدغه هاي متفکران درعرصه هاي مختلف علوم بويژه جامعه شناسي و به طور خاص جامعه شناسي سياسي، و از طرفي تمامي نيروهاي عدالتخواه جامعه بوده و ميباشد. در واقع دغدغه هاي خاطر اين طيف از نيروها در مورد دموکراسي و جامعة دموکراتيک و مردم سالار چنان اهميت يافته است که گفتمان در اين حوزه از جمله مهمترين مباحث قلمرو جامعه شناسي در ايران را تشكيل ميدهد. براين اساس بسياري از صاحبنظران سياسي به دنبال اين هستند که موانع و محدوديت هاي آن را، به لحاظ ساختارهاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي و بسترها و زمينه هاي فرهنگي، شناسايي کرده و امکان تحقق آن را فراهم نمايند.
با توجه به پيچيدگي و چند بعدي بودن مقولة دموكراسي، دربارة پيدايش، تکامل، توسعه و نهادينه شدن آن ديدگاه ها و تئوري‌هاي متفاوتي مطرح شده‌اند و هر يک از اين نظريه ها در چارچوب حوزة مطالعاتي خود، تبيين‌هاي متفاوتي نيز ارائه مي کنند. از جمله اين رويكردها، رويکردي كه تحول و توسعة دموکراتيک را در دو فرآيند يعني «ساختاري» و «فرهنگي» مد نظر قرار داده است. بعبارتي؛ ميتوان در ثبات مندي و يا بي‌ثباتي نظام سياسي دموکراتيک و کارايي سياسي و در يك كلام در توسعة سياسي تمايزات رويكردهاي رهيافت ساختاري نسبت به رهيافت فرهنگي، چنين برشمرد كه؛ اولي « توسعة ساختارهاي اجتماعي، اقتصادي و سياسي» و دومي « توسعة فرهنگ سياسي» را ملاک و معيار تحليلهاي خود قرار مي دهند. نکته مهم در اين مورد، وجود رابطة متقابل و مکمل بين "ساختار" و "فرهنگ" است. بدين معني که بين اين دو رابطة باز توليد و کنش متقابل وجود دارد که به شکل‌گيري يکديگر منجر شده و همديگر را تقويت مي‌نمايند. بزباني ديگر در تبيين و فرآيند توسعة سياسي، علاوه بر اعتبار تحليل‌هاي اقتصادي يا ساختارگرا، همچنين نقش فرهنگ سياسي نيز اجتناب‌ناپذير است. و تا زماني که فرهنگ سياسي آمادگي تکثرگرايي، مشارکت سياسي و تحول دموکراتيک را نداشته باشد، توسعة سياسي محقق نخواهد شد. همچنانكه صرفاٌ مخالفت و ضد استبداد بودن بمعناي دمكرات بودن نيست و يا سرنگوني و براندازي حكومت خودكامه اي دال بر جايگزيني و استقرار حكومتي دمكراتيك و مردم سالار نخواهد بود. در نتيجه حقانيت برداشت و اعتقاد از دموکراسي و برپايي و وجود جامعة دموکراتيک و مردم سالار، در گذار و رويكرد به شناخت و داشتن تصوري صريح و روشن از موانع و محدوديت هاي آن، در عرصة ساختارهاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي و بسترها و زمينه هاي فرهنگي، كه امکان تحقق آن را فراهم مي نمايند. قابل تعريف هستند.
در حقيقت در اين نوع نگاههاي كلان به جامعه، از تفكر حاكم بر چشم اندازها و گره گاههاي حداكثري، بحث و صحبت ميشوند كه هدف ناظر بر آن به ما مي آموزد كه تكنيك جهتگيري سياستهاي ما از طريق كدام مجراهاي تاكتيكي قابل عبورند و به كداميك از هدفهاي حداكثري ما گذار خواهند كرد. و در اين مسير قدرت عقلاني و منطق سياست به ما نشان خواهند داد كه سياستهاي ما بر بستر كدام واقعيات عيني و براي جوابگويي به كدام ضرورتهاي عاجل و فوري جامعه، فرهنگ خاص خود را بهمراه داشته باشند. با جمعبندي اين مجموعه، آنگاه ميتوانيم از آينده اي روشن و فضاي باز جامعه براي پيشبرد گفتماني كلان مطمئن شد و سخن گفت.
بطور كلي در يك جامعه، انقلاب و ايجاد تغيير و تحولات بنيادين و جايگزيني ساختار مردم سالاري و قرار گرفتن در مسير توسعه، به عنوان يك فرآيند، مهم ترين بحث كشورها، بويژه كشورهايي همچون ايران كه با سلطة نظامهاي استبدادي دست و پنچه نرم مي كنند، است. تحقق پيشرفت و توسعة كشورها مستلزم بهره گيري از پتانسيل استعداد و توان و حضور فعالانة مردم و مشاركت آنها در مراحل گذار به روند اين فرآيندها است؛ بطوریکه توسعه و مشاركت اموري در هم تنيده شناخته ميشوند. در نتيجه؛ فرآيند توسعه وقتي با ثبات و موفقيت همراه میشوند كه با افزايش مشاركت مردم توأم باشد.
در روند توسعه از مهم ترين و اصلي ترين شيوة بهره گيري از مشاركت فعال و همه جانبة مردم، سازمانهاي غير دولتي هستند. اين سازمانها، مشاركت افراد جامعه را در فرآيندهاي تغيير، انتخاب و در نهايت حفاظت از دستاوردهاي توسعة جامعه تقويت مي كنند.
در يك جامعه ساختمان و قدرتمندی نهادهای مستقل و مدنی، از طريق فرآيند شكل دهي به روابط ميان حقوق فردی و قدرت دولت، نقطه عزیمت تمامی تغییر و تحولات بنیادین و دمكراتيك آینده در مسير توسعة جامعه است. اين سازمانها و نهادها در حيات اجتماعي، علاوه با نقش واسطه‌اي خود ميان مردم و دولت، كه از آن طريق حوزه هايي از عرصة عمومي جوامع را تعريف مي كنند؛ همچنين در مقايسه با نهادهاي دولتي، با حفظ خصلت مستقل خود و با آموزش مردم و درکانون توجه قرار دادن مشكلات و مسائل حل نشدة جامعه، و از طریق تجزیه و تحلیل سیاست های دولت و نظارت دقیق براقدامات و نحوة عملکرد دولت و موسسات اقتصادی خصوصی، به شهروندان اجازه می دهند تا جامعة خود را بهتر بسازند. بر اين اساس، تقریبا در زيرسازي تمامی عرصه ها و زمينه ها که به گسترش اصول دموکراسی کمک می کنند، ياري مي رساند. بزباني ديگر اين نهادها تحت شرايطي در جهت تکمیل اقدامات دولت و جبران کمبودهای آن و حتی زیر سؤال بردن اقدامات غيرحقوقي و غير قانوني آن، زمينه و پايه هاي اولية گذار به جامعه اي مدني و مردم سالار را پي ريزي ميكنند. اما بالعكس جوامعي كه در آن از وجود و حضور فعال و پتانسيل تأثيرگذاري چنين سازمانها و نهادهايي اثري نباشد، نميتوان از آيندة جامعه اي دمكراتيك و مردم سالار، كه بر آگاهی اجتماعی شهروندان و بر قابلیت آن ها در آزاد خواستن همدیگر، و برابری همه در مقابل قانون، اساس فرهنگ و اخلاق آن ميباشد. سخن گفت. ... ادامه دارد.

شنبه ۲۱ نوامبر ۲۰۰۹

محکومیت نقض حقوق بشر درایران

کمیته ی سوم حقوق بشر سازمان ملل نقض حقوق بشر درایران را محکوم کرد

کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل متحد، قطعنامه ای را به تصویب رساند که درآن ایران شدیدا بخاطرنقض حقوق مردم محکوم شده است. تصویب این قطعنامه درکمیته سوم با ۷۴ رای مثبت درقبال ۴۸ رای مخالف، راه تصویب آن را درمجمع عمومی سازمان ملل متحد درماه دسامبر باز کرد ...
اخبار روز: www.akhbar-rooz.com
آدينه ۲۹ آبان ۱٣٨٨ - ۲۰ نوامبر ۲۰۰۹

۲۹ آبان ماه ۱٣٨٨- کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل متحد، قطعنامه ای را به تصویب رساند که در آن ایران شدیدا بخاطر نقض حقوق مردم محکوم شده است. تصویب این قطعنامه در کمیته سوم با ۷۴ رای مثبت در قبال ۴٨ رای مخالف ، راه تصویب آن را در مجمع عمومی سازمان ملل متحد در ماه دسامبر باز کرد.
ارون رودز؛ سخنگوی کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران در باره اهمیت تائید نقض حقوق بشر در کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل متحد گفت "این رای گیری سرنوشت ساز به این معناست که در شرایطی که جمهوری اسلامی ایران مشغول انجام مذاکرات در باره برنامه پیشرفت انرژی هسته ای است، نبایدهدف منحرف کردن جامعه بین المللی از همراه شدن با مردم ایران در مبارزاتشان برای حقوق بشر تحقق پیدا کند و این رای نشان می دهد که این هدف متحقق نشده و به این ترتیب جامعه بین الملل از جمهوری اسلامی ایران می خواهد که تعهدات خودش را رعایت کند."
ارون رودزتاکید کرد که "گستردگی آرای حمایت از قطعنامه نشان می دهد که نگرانی در باره حقوق بشر در ایران، منشاء سیاسی یا غربی ندارد و بیشتر یک نگرانی بین المللی در باره رعایت اصول همگانی حقوق بشر است."
پیش نویس قطعنامه، طیف وسیعی از نقض حقوق بشر را در بر می گیرد؛ شکنجه، کاربرد شدید اعدام و اعدام نوجوانان بزهکار، سنگسار، سرکوب مدافعان حقوق زنان، تبعیض علیه اقلیت ها و محرومیت مردم ایران از حقوق اولیه مدنی و سیاسی.
در پیش نویس این قطعنامه از دولت ایران خواسته شده است تا "سابقه عدم همکاری خود را با مراجع بین المللی حقوق بشر جبران کند"، " جمهوری اسلامی ایران از اینکه در چهار سال گذشته، هیچیک از درخواست های مراجع ویژه سازمان ملل متحد را برای بازدید از ایران تامین نکرده و به نامه های بسیار زیاد این مراجع ویژه پاسخ نداده"، و "از صاحبان وظایف ویژه که در موضوعات خاص مسئولیت دارند، دعوت کند تا با توجه به خشونت های اعمال شده پس از انتخابات ریاست جمهوری در خرداد ماه ۱٣٨٨، وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران را بطور خاص بررسی کنند."
در روز ۲۰ آبان ماه ۱٣٨٨، یک گروه متشکل از ۱۰۹ سازمان حقوق بشر از سراسر جهان از اعضای سازمان ملل متحد خواستند که از این قطعنامه که در آن " مسیر رعایت ارزش ها و معیارهای حقوق بشر - که سازمان ملل متحد بخاطر آن بوجود آمده - به ایران نشان داده شده است"، حمایت کنند.

جمعه ۲۰ نوامبر ۲۰۰۹

راه اندازی نشریّه دیجیتالی کانون فرهنگی وسیاسی خلق ترکمن واحدانگلستان


نشریه ی دیجیتالی کانون فرهنگی وسیاسی خلق ترکمن- واحد انگلستان راه اندازی شد

به اطلاع ایلدش ها وهموطن های گرامی میرسد که نشریه ی دیجیتالی واحد انگلستان کانون فرهنگی وسیاسی خلق ترکمن از تاریخ 20 نوامبر 2009 راه اندازی شد.

این نشریه باهدف اطلاع رسانی وفراهم کردن زمینه های مناسب برای گسترش همبستگی وتعاون دربین ترکمنها راه اندازی شد. وتمامی ترکمنهای آزادیخواه و دموکرات را به همکاری دعوت می نماید.

www.medeniturkmen.blogspot.com

مدیر نشریه حاجی محمد نورانی

30 آبان 1388 برابر با 2009-11-21

-------------------------------------------------------------------


سه‌شنبه ۱۷ نوامبر ۲۰۰۹

خط آهن بركت (استان بالكان تركمنستان ) – اترك – گرگان در مرحله تنظيم ” قرارداد”

از جمله خبرهائیکه تحت تأثیر مهمترین اخبار جهان انعکاس آنچنانی نیافته بود، خبری بود در مورد "تنظیم قرارداد" خط آهن شهرستان برکت ( غازانجئق سابق) در استان بالکان جمهوری مستقلّ ترکمنستان - اترک و ترکمنصحرای ایران تا گرگان در دستور روز مقامات جمهوری اسلامی و رئیس جمهور ترکمنستان قرار گرفته است. تا جائیکه ما میدانیم این طرح در ایّام آقای نیازوف نیز در ردیف طرحهای قابل اجرا بر آن اصرار شده بود ولی از جانب جمهوری اسلامی مورد استقبال قرار نگرفت. و امّا چطور شد این طرح امروز مورد استقبال طرف ایرانی قرار گرفت؟! خود مسئله جداگانه ای است که باید با تعمّق بدان نگریست. ... در ذیل متن کامل این خبر از جانب سایتهای ترکمنی ارائه شده است.%
معاون سفير جمهوري اسلامي ايران در عشق‌آباد از بررسي مرحله نهايي قرارداد ساخت خط آهن بركت-اترك-گرگان با دولت تركمنستان خبر داد. “ذوالفقار اميرشاهي ” روز سه شنبه در گفت‌وگو با فارس تصريح كرد: به اين منظور يك هيئت كارشناسي از راه آهن ايران به سرپرستي “عباس نظري ” مدير كل امور بين المللي راه آهن ايران به تركمنستان سفر كرده است.
معاون سفير ايران در تركمنستان افزود: مذاكرات ما در اين زمينه با مقامات عشق آباد از دو سال پيش آغاز شده و هم اكنون در مرحله نهائي آن قرار داريم. وي در ادامه گفت: هيات اعزامي ايران به تركمنستان در سفر دو روزه خود به اين كشور با معاون رييس جمهور تركمنستان در امور حمل و نقل، وزير و معاون وزير راه آهن و كارشناسان فني و مهندسي اين جمهوري ديدار و گفت‌وگو كردند. امير شاهي افزود: بسياري از مفاد قرارداد ساخت راه آهن بركت – اترك – گرگان آماده شده و چنانچه دولت تركمنستان نظر نهائي خود را اعلام كند، اين قرار داد را امضا خواهيم كرد. …. ادامه مطلب »

دوشنبه ۱۶ نوامبر ۲۰۰۹

همایش سالانه‌ی اقلیتهای قومی"شورای حقوق بشر سازمان ملل"

باشرکت نمایندگان دولت ایران ومخالفین دراین همایش بین‌المللی دو روزه ی سازمان ملل


موضوع اصلی همایش امسال : "حق مشارکت سیاسی اقلیتهای قومی درتعیین سیاست‌های کشورشان"

همایش سالانه‌ی اقلیتهای قومی"شورای حقوق بشر سازمان ملل" با حضور ۵۰۰ نماینده‌ی دولتی ونهادهای غیردولتی در ژنو برگزارشد. ازایران نیز نماینده دولت وافرادی نیز ازگروه‌های قومی این کشوردراین همایش حضورداشتند.

مختصری درباره ی همایش: درهمایش بین‌المللی ژنو که امسال برای 2 مین بار برگزار می‌شود، نمایندگان جمهوری اسلامی وهمچنین نمایندگانی ازاقلیت‌های قومی، مذهبی و زبانی ایران شرکت کردند. موضوع اصلی همایش امسال "حق مشارکت سیاسی اقلیتهای قومی درتعیین سیاستهای کشورشان" بود. امسال از تجربه‌های مثبت بسیاری از کشورها صحبت شد.

نماینده‌ی دولت ایران ضمن اعتراض به حضور برخی از افراد وگروههای قومی کشور دراین نشست، اعمال هرگونه تبعیض قومی وزبانی درایران را رد کرد.


دکترعبدالستار دوشوکی یکی از سخنرانان این نشست به سئوالات دویچه وله پیرامون این همایش پاسخ می‌دهد .

دویچه وله: آقای عبدالستار دوشوکی، شما یکی از شرکت کنندگان و سخنرانان همایش بین‌المللی سازمان ملل در ژنو بودید، در خصوص این همایش و موضوع‌هائی که در آن طرح شد، می‌توانید توضیح مختصری بدهید؟

عبدالستار دوشوکی: این یک کنفرانس دو روزه بود که ازطرف شورای حقوق بشر سازمان ملل در روزهای پنجشبه و جمعه ۲۱ و ۲۲ آبان درمقر دائمی این سازمان در ژنو برگزار شد. موضوع این گردهمایی دررابطه با اقلیتهای قومی، زبانی ودینی بود. کارشناسان، نمایندگان دولت‌ها ونهادهای بین‌المللی غیر دولتی و همچنین گروههای وابسته به اقوام در این دو روزه راه چاره‌های مشکلات اقوام در کشورهای مختلف را تجزیه و تحلیل کردند.

آیا از سوی دولت ایران ویا نمایندگان دیگری از اقوام ساکن کشورهم درآن شرکت کردند؟

علاوه بر نمایندگان ۸۰ کشور جهان و بیش از ۲۰۰ سازمان غیردولتی دنیا، نمایندگان دائمی دولت ایران هم دراین نشست بودند ودرجایگاهی که برای ایران درنظر گرفته شده بود، قرارداشتند. نمایندگانی هم ازاقوام بلوچ، ترک آذری، عرب ، بختیاری وغیره نیز دراین جلسه حضور داشتند.

چه مسائلی ازسوی نمایندگان دولت ایران ویا دیگر نمایندگان ایرانی که دراین نشست حضور داشتند، طرح شد. مثلا خود شما درسخنرانی‌تان چه چیزی را مطرح کردید؟

من درصحبت‌های خود درباره ظلم و ستم‌هايی که درایران در رابطه با ادیان دیگر وبرخوردهای دوگانه با اقوام می‌شود، صحبت کردم. نماینده‌ی ایران به خانم باربارا لی که نماینده‌ی کنگره‌ی آمریکا هست و رئیس انجمن نمایندگان سیاهپوست کنگره‌ی آمریکاست و ریاست نشست را هم بر عهده داشت اعتراض کرده بود که چرا اجازه دادید این افراد وابسته به اقوام صحبت کنند و اینها نماینده‌ یا نمایندگان اقوام و یا ملیت‌های خودشان نیستند. نماینده‌ی جمهوری اسلامی درضمن اشاره کرد که درایران حقوق همه‌ی مذاهب کاملا رعایت می‌شود واین حقوق درمصوبه‌های مجلس و قانون اساسی در نظر گرفته شده و اقوام در ایران نسبتا خرسند هستند و این تبلیغاتی که برعلیه جمهوری اسلامی صورت می‌گیرد هیچ ربطی به داخل ایران ندارد وسازمان ملل نباید اجازه بدهد که اینگونه تبلیغات را انجام دهند. نماینده دولت ایران بویژه بلوچ‌ها وکردها درایران را متهم کردند که به روش‌های خشونت‌آمیز اعتقاد دارند که به عقیده‌ی من اصلا اینگونه نیست وما بارها اعلام کردیم و این اعتقاد ما هست که ما با هرنوع خشونت و کشتار مخالف هستیم.

عکس‌العمل و یا واکنش شرکت کنندگان دیگری که در این همایش بودند به سخنان شما و صحبت‌های نمایندگان جمهوری اسلامی چگونه بود؟

دراین نشست بین ۴۰۰ تا ۵۰۰ نفر شرکت کردند و هر کسی غم و اندوه خود را بیان می‌کرد و راه و حل خودشان را هم ارائه می‌دادند. من با نماینده "سازمان کنفرانس اسلامی" صحبت کردم. ایشان در سخنرانی خود به اقلیت‌های کشورهای جهان از جمله اویغورها در چین اشاره کرده بود. من به ایشان گفتم که شما به سنی‌های ایران که شهروندان درجه‌ی دوم کشور حساب می‌شوند و الآن هم در مناطقی نظیر بلوچستان مدارس دینی آنها در فشار هستند، چرا اعتراض نمی‌کنید. ما می‌بینیم که سازمان‌های بین‌المللی از قبیل کنفرانس اسلامی در موارد نقض حقوق مسلمانان از قبیل خود حکومت دینی مثل ایران اشاره‌ای نمی‌کنند و بیشتر به فکر مسلمانان در چین، اسرائیل و یا چچن هستند که من مخالفش نیستم ولی در خود این کشورهای مسلمان نیز اینگونه تبعیض‌ها را قائل می‌شوند.

شما اشاره کردید که این دومین همایش سالانه‌ی سازمان ملل در رابطه با اقلیت‌های قومی، زبانی و دینی هست، بنظر شما برگزاری چنین نشست‌ها چه کمکی برای طرح وحل مسائل ومشکلات قومی درایران تابحال کرده؟

بنظر من درخصوص ایران تابحال هیچگونه پیشرفتی صورت نگرفته، اما مثالهای مختلفی ازکشورهای دیگر طرح شد، به عنوان مثال درپاراگوئه، نیکاراگوئه، رومانی، مجارستان ویا حتی کشورهایی نظیربنگلادش تجربه‌های خوبی داشتند.

در کنار من معاون وزیر امورخارجه‌ی بنگلادش نشسته بود که چند نفر مخالف آنها یعنی طرفدران "چاپازها" نیز در کنار آنها حضور داشتند. اینها یک سری تعاملات متمدنانه‌ای داشتند یعنی هم نمایندگان بنگلادش وهم مخالفین آنها در کنار هم نشسته بودند و تعاملاتی داشتند. متاسفانه در رابطه با ایران اینگونه نیست. برخوردی که رژیم جمهوری اسلامی با مخالفین خود درداخل وخارج می‌کند مملو ازخشونت وغیرمتمدنانه هست. درحالیکه این همایش تابحال یک سری نتایج ملموسی دربعضی ازکشورها داشته بخصوص این کشورهائی که آماده‌اند از تجربیات مثبت دیگر کشورها استفاده کنند تا برای بهبود مناسبات میان اقوام ازاین تجربه‌ها کمک بگیرند. این کشورها ازاین تجربیات به خوبی استفاده می‌کنند، اما در رابطه با ایران این فقط یک جلسه‌ی بین‌المللی دیگری هست که جمهوری اسلامی حرف‌هایی را بزند که درعمل نمی‌تواند آن را اجرا کند.% مصاحبه گر: طاهرشیرمحمدی - تحریریه: مصطفی ملکان

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4893458,00.html

-------------------------------------------------------------------------

شنبه ۱۴ نوامبر ۲۰۰۹

مدودیف روسیه را به معاصر شدن دعوت کرد

دمیتری مدودیف: به جای یک جامعه عقب افتاده که درآن رهبرانش به جای همه فکر می‌کنند،

ما باید به جامعه‌ای از انسان‌های هوشمند، آزاد و مسئولیت‌پذیر برسیم.

روسیه دیگر نمی‌ تواند با ویژگی‌های دوران اتحاد شوروی پیش‌ برود.

بجاي سياست خرافاتي وكهنه ی گذشته، بايد سياست دورانديشانه بااستفاده ازنسل تحصيلكرده طراحي واجراشود.

دویچه وئله : جهان 13.11.2009 ، روسیه: ۴ هزار پرونده فساد مالی در ۶ ماه

دمیتری مدودیف رئیس‌جمهور روسیه در یک سخنرانی ۱۰۰‌دقیقه‌ای تاکید کرد که با فساد خواهد جنگید. به گفته وی، تنها ظرف ۶ ماه نخست سال‌جاری ۴ هزار پرونده فساد مالی تسلیم مراجع قضائی روسیه شده است.

رئيس‌جمهور روسیه در دومین سخنرانی خود خطاب به مردم، که۱۰۰ دقیقه‌ طول کشید، قول داد که با فساد درکشورش مقابله کند. وی توضیح داد که تنها درنیمه نخست سال جاری ۴ هزار پرونده علیه متهمان به فساد در روسیه تشکیل شده است. رئیس‌جمهور از مسئولان خواست که خلافکاران را روانه زندان کنند.

دموکراسی هدایت شده

مدودیف درسخنرانی طولانی خود تاکید کرد که روسیه دیگر نمی‌تواند با ویژگی‌های دوران اتحاد شوروی پیش‌برود. نوسازی، باید این کشور را بیش از گذشته به سمت دموکراسی و تحکیم پایه‌های اقتصادی پش‌ ببرد. اما دموکراسی روسی همچنان از سوی حکومت هدایت خواهد شد ونه مردم.

مدودیف قول داد که در زمینه ایجاد رقابت سیاسی بیشتر و کنترل شدیدتر انتخابات بکوشد، تا جلوی دستکاری در نتایج انتخابات آینده گرفته شود. وی در عین‌حال تهدید کرد: «با همه تلاش‌هائی که بخواهند با راه‌حل‌های دموکراتیک وضعیت کشور را بحرانی، حکومت را بی‌ثبات و جامعه را دستخوش تفرقه کنند، مقابله خواهد شد. تحکیم دموکراسی به معنای تضعیف نظم عمومی نیست»

مناسبات روسیه با غرب و مسلمانان

رئيس‌جمهور که در کاخ کرملین خطاب به مردم روسیه سخن می‌گفت، درباره مناسبات روسیه با جهان غرب گفت که حکومت وی دراین زمینه "عملگرا" خواهد ماند او ازهم‌میهنان خود خواست که افکار متعلق به دوران اتحاد شوروی را کنار بگذارند.

لحن رئیس کاخ کرملین، در برخورد با جمهوری‌های مسلمان نشین شمال قفقاز شدید بود. او گفت که با تروریسم بین‌المللی می‌جنگد وبه حساب "باندها"ی منطقه خواهد رسید.

اثرات بحران مالی جهانی

رئیس‌جمهور روسیه، در بخشی دیگر از سخنان خود، اعتراف کرد که اقتصاد روسیه از بحران مالی جهانی بسیار بیشتر از کشورهای دیگر ‌آسیب دیده است. به گفته مدودیف کنسرن‌های عظیم دولتی روسیه چشم‌انداز روشنی نداشته‌اند و می‌بایست بازسازی بنیادی می‌شدند، تا مدیریت و توان رقابت خود را بهبود بخشند.

مدودیف در این مورد توضیح داد: «کنسرن‌های دولتی باید از سوی مراکز مستقل کارشناسی می‌شدند و پس از آن یا تعطیل و یا به شرکت‌های سهامی عام تبدیل می‌شدند.»

رئیس‌جمهور روسیه از اقتصادی دفاع کرد که به جای تکیه بر مواد اولیه، به دانش، تلکنولوژی و مصنوعات مهم برای انسان‌ها تکیه داشته باشد. او جامعه ایدآل خود را چنین توصیف کرد: «به جای یک جامعه عقب افتاده که درآن رهبرانش به جای همه فکر می‌کنند، ما باید به جامعه‌ای از انسان‌های هوشمند، آزاد و مسئولیت‌پذیر برسیم.»%

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4887797,00.html

JT/MM

----------------------------------------------

مدودیف : روسيه بايد به قدرت جهاني تبديل شود

خبرگزاري جمهوري اسلامي۲۱/۰۸/۸۸
مسكو- دمتيري مدوديف رييس جمهوري روسيه امروز پنجشنبه در سخنراني در نشست مشترك اعضاي هيات دولت و نمايندگان مجالس دوما و شوراي فدراسيون روسيه در كاخ كرملين گفت: روسيه بايد بر اساس ساختارهاي جديد، به قدرت جهاني تبديل شود.

به گزارش خبرنگار ايرنا از مسكو، مدوديف درجمع بيش از يكهزار و۵۰۰ تن ازسران، مقام‌ها ، شخصيت‌هاي سياسي و اقتصادي، مذهبي و اجتماعي كشورش در كرملين گفت: روسيه ممكن نيست تا ابد از دستاوردهاي و ميراث گذشته استفاده كند و بايد زمينه‌هاي جديد براي مبدل شدن اين كشور به قدرت جهاني بوجود آيد.

رييس جمهوري روسيه گفت: روسيه نمي‌تواند براي هميشه به استخراج نفت و گاز ادامه داده و به سلاح هسته‌اي اتكا كند كه از سوي كارشناسان دوران شوروي براي روسيه جديد به ارث گذاشته شده است.

مدوديف گفت: روسيه با وجود برخورداري از ظرفيت‌ها و امكانات فراوان، نتوانست از عهده رفابت جهاني بر آيد.

وي گفت: بجاي اقتصاد برپايه مواد خام بايد قدرت فناوري‌هاي پيشرفته شكل گيرد و در اين محيط افراد مستعد و با مسووليت مشغول بكار شوند.

مدوديف افزود: به جاي سياست خرافاتي و كهنه گذشته، بايد سياست دور انديشانه با استفاده از نسل تحصيلكرد طراحي و اجرا شود.

وي مبارزه با فساد و اختلاس را از ديگر برنامه‌هاي كاري مورد نياز در روسيه خواند و گفت: تلاش خواهيم كرد تا كشور را به پيشرفت مدرن ارتقا دهيم وي گفت: در دوره بحران جهاني لزوم انجام تغييرات ضروري و آشكار شده و دولت خود را متعهد به انجام اقدامات زيربنايي وموثر درامور اجتماعي، افزايش رفاه زندگي و بهبود وضعيت اقتصادي درجامعه روسيه مي‌داند.

مدوديف ادامه بقا درجهان كنوني را گرايش به سوي اختراعات، نوآوري‌ها و تشويق استعدادها و نيز پرورش جوانان متعهد و علاقمند به پيشرفت و سازندگي دانست و گفت: بالا بودن قيمت نفت، باعث تاخير درانجام اصلاحات در برنامه هاي روسيه شد و در مقطع كنوني توقف در اين زمينه به زيان روسيه خواهد بود رييس جمهوري روسيه در ادامه سخنانش لزوم رسيدگي به وضعيت بهداشت و سلامت مردم روسيه را مورد توجه قرار داد و گفت: تلاش خواهيم كرد تا ‪ ۵۰درصد داروهاي مورد نياز و ‪ ۵۰درصد داروهاي بسيار مهم و حياتي برخي از بيماري ها در داخل روسيه توليد شوند و مردم از داروهاي تقلبي وارداتي در امان باشند.

وي صرفه جويي در مصرف انرژي را براي روسيه ضروري دانست و افزود: مصرف بي رويه انرژي به زيان نسل‌هاي آينده خواهد بود و دولت در اين راه اقدامات لازم را براي جلوگيري از اسراف و نيز مقابله با آلودگي محيط زيست ادامه مي دهد.%

http://www.ghatreh.com/news/4210230.html

------------------------------------------------------------------------

جمعه ۱۳ نوامبر ۲۰۰۹

دو موضع گیری درمورد اعدام یک جوان کردستانی

عفو بین الملل اعدام فتاحیان را محکوم کرد ، عبادی: شرایط اعدام ودفن فتاحیان غیرمعمول است

بي بي سی- پنجشنبه 12 نوامبر 2009 - 21 آبان 1388

سازمان عفو بین الملل اعدام احسان فتاحیان، جوان کرد ایرانی که بامداد روز چهارشنبه ۲۰ آبان در سنندج به دار آویخته شد را به شدت محکوم کرد.

این سازمان مدافع حقوق بشر پیش تر از مقامات ایران خواسته بود که اجرای حکم اعدام آقای فتاحیان و دو فعال کرد دیگر را متوقف کنند و این حکم ها را تغییر دهند.

عفو بین الملل در بیانیه خود می نویسد: "به نظر می رسد که این سه حکم اعدام برای انتقام گرفتن از ترورها و تلاش ها برای ترور مقامات استان کردستان صادر شده است که بین روزهای ۱۸ تا ۲۸ شهریور (۹ تا ۱۹ سپتامبر) انجام شده و در رسانه های ایران بازتابی گسترده یافته بود."

در این بیانیه آمده است که گفته می شود دست کم ۱۰ مرد و یک زن کرد دیگر نیز قرار است به دلیل عضویت در سازمان های ممنوعه کرد یا حمایت از آنها در ایران اعدام شوند.

این در حالی است که هنوز هیچ گروهی مسئولیت تروهای شهریورماه در کردستان ایران را به عهده نگرفته است.

مقامات ایران، گروه پژاک و "بنیادگرایان تندروی سنی مرتبط با سرویس های اطلاعاتی بیگانه" را مسئول این ترورها معرفی می کنند که عمدتا چهره های مذهبی و قضات هدف آنها بودند.

رئیس شورای شهر سنندج، یک روحانی سنی مذهب که در انتخابات ریاست جمهوری اخیر از محمود احمدی نژاد حمایت کرده بود و نماینده کردستان در مجلس خبرگان در جریان این ترورها کشته و دو قاضی هم مجروح شدند.

عفو بین الملل می گوید که این حملات علیه غیرنظامیان را هم محکوم می کند.

احسان فتاحیان ابتدا توسط یکی از شعب دادگاه انقلاب سنندج به تحمل ۱۰ سال زندان محکوم شده بود، اما هم او و هم دادستان به این حکم اعتراض کردند.

دادگاه تجدید نظر مجازات آقای فتاحیان را به اعدام تغییر داد.

عفو بین الملل می گوید که حق تجدیدنظر خواهی از حکم اخیر به آقای فتاحیان داده نشده و این امر مخالف قوانین بین المللی است.

دراین حال یک منبع خبری درکردستان از دفن جنازه او درکرمانشاه خبر داده است.

خبرگزاری دیده بان حقوق بشر کردستان گزارش کرده است که جنازه آقای فتاحیان روز پنجشنبه، به شرط برگزاری بی سر و صدای مراسم تدفین، به خانواده او تحویل و پس از انتقال به کرمانشاه درگورستان باغ فردوس این شهر دفن شد.

آقای فتاحیان و خانواده او اهل کرمانشاه هستند.

http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2009/11/091112_op_fattahian_amnesty.shtml

-----------------------------------------------------

عبادی: شرایط اعدام ودفن فتاحیان غیرمعمول است

بي بي سی - پنج شنبه 12 نوامبر 2009 - 21 آبان 1388

شیرین عبادی، حقوقدان و مدافع سرشناس حقوق بشر شرایط اعدام و دفن احسان فتاحی را غیرمعمول خواند.

خانم عبادی در گفتگویی با بخش فارسی رادیو بی بی سی اعدام آقای فتاحی را که صبح روز چهارشنبه 20 آبان در سنندج رخ داد، "شتابزده" و "بی سابقه" خواند و به اینکه به خانواده این متهم اجازه دیدار با او پیش از اعدام داده نشد، اعتراض کرد.

پیشتر "خبرگزاری دیده بان حقوق بشر کردستان" گزارش کرده بود که جنازه آقای فتاحیان روز پنجشنبه "به شرط برگزاری بی سر و صدای مراسم تدفین" به خانواده او تحویل داده شد و پس از انتقال به کرمانشاه در گورستان باغ فردوس این شهر دفن شد.

این حقوقدان سرعت روند دفن احسان فتاحیان را باعث "شک بیشتر" دانست و گفت: "بسیار غیرمعمول است که بخواهند کسی را به این فوریت اعدام بکنند، حتی اجازه ندهند که شب آخر خانواده اش را ببیند، ... این یک شیوه بسیار غیرمعمولی است که شک را درمورد اینکه اساسا علت مرگ چه بوده بیشتر می کند."

خانم عبادی در گفتگو با رادیو بی‌بی‌سی تاکید کرد "قصد پیشداوری ندارم" اما گفت: "با توجه به رفتار نامناسبی که در زندان های ایران متاسفانه باب شده، خصوصا با زندانیان سیاسی" می توان تردید درباره علت مرگ احسان فتاحیان را جایز دانست.

احسان فتاحیان که در هنگام مرگ ۲۸ سال سن داشت، تیرماه سال ۱۳۸۷ در شهرستان کامیاران در استان کردستان به اتهام "اقدام علیه امنیت ملی از طریق عضویت در احزاب اپوزیسیون مسلح" (حزب کومله) دستگیر شد.

ابتدا یکی از شعب دادگاه انقلاب سنندج او را به تحمل ۱۰ سال زندان محکوم کرد، اما هم او (با اعتراض بهرقتار صورت گرفته با متهم در هنگام حبس و با هدف کاهش حکم) و هم دادستان (در اعتراض به "ملایم بودن حکم دادگاه بدوی") به این حکم اعتراض کردند، با این حال در اقدامی که کارشناسان امور حقوقی آن را "بر خلاف قانون دادرسی کیفری ایران" برآورد کرده اند، دادگاه تجدید نظر مجازات آقای فتاحیان نه تنها کاهش نداد بلکه به اعدام افزایش داد.

پیش از اجرای حکم اعدام، سازمان های "عفو بین الملل" و "دیده بان حقوق بشر" نسبت به حکم دادگاه تجدیدنظر به رئیس قوه قضائیه ایران اعتراض کردند و ممانعت از اعطای حق تجدیدنظر خواهی از حکم دادگاه تجدیدنظر را "مخالف قوانین بین المللی" خواندند.

http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2009/11/091112_ba-ebadi-fattahian.shtml

پنجشنبه ۱۲ نوامبر ۲۰۰۹

ا د بـیّـا ت انـــقــلاب

"خیزش در شب"
آنک که،
دیر آمدگان حجر،
در قاموس تنگ خود
آوای جنگ سر میدهند،
آنک که،
گمگشنگان قرن،
در آداب تنگ خود،
ثمرات مرگ بر میدهند،
آنگاه که،
یاوه سرایان فجر،
در داربست تنگ خود،
خلقی را به زوال در میدهند،
در بطن اندیشه های خلق فرزندانی یافت گردد.
آری!
فرزندانیکه طغیان را
در عرصه خاک وطن،
در صحن دشت و دمن،
در طنطنه آتش و خون،
چون پیام بهاران،
جاری خواهند کرد.
- و –
مکّاران،
حقیقت سیل را باور خواهند کرد.


***
چه زیباست! آنروز بهاری،
که خلق رستن را می آغازد.

***
کنون شب بی ماه است.
امّا پاسی از شب در گذر خود به ماه می نشیند
- و –
ستارگان پابرجاست.

***
"از آسمان خونبار خلق،
هر شب ستاره ای در می غلطد.
امّا،
" باز این آسمان غم زده غرق ستاره هاست".

***
آری!
ستارگان پابرجاست
- و این ستارگانند می درخشند در آسمان شب بر فراز جنگل بی برگ.
- ... و بدینسان،
- نوید شفق را آواز میدهند بی کم و کاست.
- آری!
ستارگان ز خیزش خلق آواز میدهند،
در آسمان شب.

***
دور نیست،
روزی که خلق بر می خیزد
و
-سرود بهاران بر پاست.
دیر نیست،
روزیکه طوفان می تازد،
ز آرامش قبل از آن پیداست.

*****
****
***
**
*
* بـهـار سـال 1988/میلادی – چــارجــوی

چهارشنبه ۱۱ نوامبر ۲۰۰۹

پیرامون صدور دستور اجرای حکم اعدام احسان فتاحیان


منبع: کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی

اطلاعیه شماره چهارم کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی
پیرو تصمیم ضد انسانی بی دادگاه و دستگاه قضایی جمهوری اسلامی مبنی بر اجرای حکم اعدام فعال مدنی، احسان فتاحیان در سحرگاه چهارشنبه 20/8/1388 مصادف با 11/11/2009 در زندان مرکزی سنندج، کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی طی فراخوانی از تمامی رسانه ها خواست تا نسبت به این رخداد وحشیانه بی تفاوت نباشند و در برابراجرای حکم اعدام احسان افکار عمومی جهانیان را مطلع کنند.
در طی چهل و هشت ساعت گذشته در تمامی سایت ها و و بلاگ های فعال در عرصه اطلاع رسانی، اخبار و اطلاعات مربوط به این موضوع فارغ از دسته بندی های سیاسی منتشر شد تا شاید با فشارهای بین المللی و تقاضای عموم مردم این حکم به اجرا در نیاید.
چرا که در درجه نخست احسان یک فعال سیاسی و مدنی به شمار می آید و مطابق اصل 168 قانون اساسی جمهوری اسلامی "رسیدگی به جرایم سیاسی و مطبوعاتی علنی است و با حضور هیات منصفه در محاکم دادگستری صورت می گیرد"
از سوی دیگر برابر اصل 23 همان قانون،" تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کس را نمی توان به صرف داشتن عقیده ای مورد تعرض قرار داد."
از همه اینها گذشته چگونه می توان تشدید حکم، آنهم در دادگاه تجدید نظر را در نظامی پذیرفت که خود را معتقد و پایبند به دو اصل جمهوریت و اسلامیت می داند؟
نه در هیچ کجای جمهوریت و نه در هیچ کجای اسلامیت نوشته نشده که فرد یا افرادی را به جرم دانستن و پرسیدن و یا تلاش برای رهایی از ظلم و ستم آونگ دار باید کرد.
برابر با اصل 124 قانون مجازات اسلامی نیز هرگز دادگاه تجدید نظر قادر نخواهد بود حکمی که در دادگاه بدوی صادر شده را تشدید کند، مگر در صورتی که مجازات در نظر گرفته شده در حکم اولیه از حداقل مجازات تعیین شده در قانون کمتر باشد!
در این حال همانگونه که احسان نیز در رنج نامه اخیر خود اظهار داشته، زمانی که حاضر به همکاری با ماموران نمی شود به او وعده اعدام می دهند و حکم ده سال زندان وی در تجدید نظر خواهی به اعدام تبدیل می شود!
آیا به راستی این است حکومت بر اساس موازین شرعی ؟
در همین شرایط و در حالی که احسان در رنج نامه اش مرگ را به انتظار نشسته است، اخبار واصله از منابع مستقل و موثق به ستاد مرکزی کمپین،حکایت از آن دارد که هم اکنون زندانیان سیاسی و مدنی در شهرهای سنندج، قروه، مریوان، مهاباد و ارومیه در دفاع از احسان و عدم اجرای حکم اعدام وی دست به اعتصاب غذا زده اند.(در اخبار تکمیلی کمپین، اسامی زندانیان سیاسی اعتصاب غذا کننده منتشر خواهد شد).
از سوی دیگر کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی طی فراخوان دیگری از تمامی اهالی شریف و انسان دوست کردستان خواسته است تا در شامگاه چهارشنبه در مقابل در ورودی زندان مرکزی سنندج در تجمعی در حمایت از احسان و پیرامون توقف اعدام تمامی زندانیان سیاسی و مدنی شرکت کنند.
و این در حالی است که برخی از احزاب در پی استفاده از اسم این زندانی، در تلاشند تا با تصاحب وی نام و اعتباری برای خود بخرند .
مگر نه اینکه احسان به واسطه ی وابستگی فکری به یکی از احزاب کهن و ریشه دار کردستان ایران دستگیر،زندانی و شکنجه شد و هم اینک شمارش معکوس برای طی کردن آخرین ساعات عمرش آغاز شده است.
و مگر نه اینکه در چنین لحظات حساسی بر اساس وظیفه انسانی هر انسان آزادیخواه و آزاد اندیش است که فارغ از دسته بندی ها حزبی و سیاسی در پی جلوگیری از مرگ یک هم نوع باشد؟
به امید آزادی ایران و ایرانی از هر قوم و نژاد
کمپین حمایت از زندانیان سیاسی و مدنی
9 نوامبر 2009