‏نمایش پست‌ها با برچسب خبرلار و نظرلار. نمایش همه پست‌ها
‏نمایش پست‌ها با برچسب خبرلار و نظرلار. نمایش همه پست‌ها

۱۳۹۶ مرداد ۱۰, سه‌شنبه

بیانیه ی دوّم به روز رسانی تشکل فرهنگی و سیاسی مردم ترکمن ایران - درجولای2017/مرداد 1396

ایل گویجی

ارگان نشریاتی شورای هماهنگی سازمان فرهنگی و سیاسی خلق ترکمن ایران - تأسیس: سال 1357/ش. 1979/م
"کانون تریبون" نشریه الکترونیکی "سازمان فرهنگی و سیاسی خلق تورکمن" تا راه اندازی وبسایت "ایل گـﯙیجی" ارگان شورای همآهنگی سازمان فرهنگی و سیاسی خلق ترکمن ایران بعنوان ارگان اصلی سازمان رسالت خودرا بانجام رسانید. این سازمان در سال 1357- شمسی با عنوان "کانون" با ایده های مردمی و آزادیخواهانه تأسیس گردید. با تأسیس و شروع بکار این سازمان ملّی - دموکراتیک شکل بندی های طرح مردمی ایجاد شوراهای ترکمنصحرا با نظارت اجرائی ستاد شوراها در سراسر اقلیم تورکمنستان ایران شروع به راه اندازی گردید و یکسال اول با ایجاد دفاتر درشهرها و بسیاری از روستاهای اقلیم ترکمنستان (ترکمنصحرا) فعالیّتهای علنی پرثمری را به انجام رسانید. امّا، پس از برقراری یکسال خودمختاری غیررسمی در اقلیم ترکمنستان ایران، متأسّفانه با سیاست سرکوب وحشیانه مرتجعین جمهوری اسلامی مواجهه گردید. پس از سرکوب كادرهاي رهبري، اعضاء و هواداران سازمان (کانون) مجبور به مهاجرت به خارج از کشور شدند.

درجولای2017/مرداد 1396

انقلاب سال 1114ش.، /1736م. مردمان ایران برعلیه سیستم حکومتی "مرید ومرشدی (امام و امتی)" طریقت صفویه که با برگزاری کنگره صدهزار نفری در دشت مغان به ثمر رسید، 60 سال بعد توسط آقامحمد خان قاجار به شکست کشیده شد.
انقلاب 1285ش/1906 مردم ایران که سیستم حکومتی کشور را مدرن نمود و درنتیجه ایران صاحب قانون اساسی و مجلس گردید تا به جای فرمان های شاه، مصوبات بر گزیدگان مردم قانون شود، 14 سال بعد توسط بنیانگذار رژیم دیکتاتوری پهلوی به شکست کشیده شد.
پیروزی مردمان ایران در سرنگونی رژیم دیکتاتوری شرایط دموکراتیکی را بوجود آورد و تشکل فرهنگی و سیاسی خلق ترکمن با هدف تلاش و کوشش های سازمانیافته و مدنی در اه تحقق آمال و آرزوهایی که در روند انقلاب بهمن 1357/ 1979 به حالت شعار سر داده شده بود، بنیانگذاری شد.
درسال 1362/1983 فعالین فرهنگی و سیاسی مردم ترکمن ایران براثر غالب شدن شرایط دیکتاتوری خفقان آور روی به مهاجرت آوردند تا فعالیت درراه اهداف خود را درجوار نیروهای دمکرات و انقلابی کشور درخارج ادامه دهند. ولی در زمستان 1363 بدنبال حذف شعار خودمختاری درنشریه کانون بنام "ایل گویجی"، در راه بازسازی و تدقیق مناسبات پرداختند. ولی وقتی توطئه برعلیه طرف داران خودمختاری در خرداد 1365/1986 وارد مرحله جدیدی گردید، هیأت بازسازی هم ترمیم یافت و فعال شد.

۱۳۹۳ دی ۱۸, پنجشنبه

بیانیه شورای هماهنگی در خصوص بروزرسانی کانون فرهنگی و سیاسی خلق ترکمن در عصر کنونی

Türkmen Halkynyň Medeni we
Syýasy Guramasynyň Baýdagy
ایل گویجی: در اواسط ربع چهارم سده ی بیستم دستگاه حاکم بر شوروی اعلام داشت که انباشت دستاوردهای بشری درعرصه علم و فن موجب تغییر و تحولات کیفی در زندگی بشریت گشته و روی آوری به بازسازی دموکراتیک و شفاف برای انطباق با مطالبات جدید زمان را اجتناب ناپذیر نموده است. بدین ترتیب با اعلام پذیرش ضرورت بازسازی از جانب شوروی بعنوان کشور قدرتمند یکی از دو اردوگاه متخاصم جهانی، عصر جنگ سرد پایان یافت و فاز جدیدی در تاریخ بشریت آغاز گردید.
گسترش بهره گیری انسانها از دستاوردهای بشری بویژه در عرصه ی مبادله اطلاعات ( کمونیکاسیون) امکان دستیابی گسترده آنها به آمار و داده ها را فراهم نموده، موجب افزایش تصاعدی سرعت دگرگونی ها و شکل گیری وضعیت جدید جهانی گردید.

۱۳۹۳ آبان ۹, جمعه

امید کوکبی برنده جایزه جهانی «آزادی و مسوولیت»: شجاعت و ایستادگی برای نقض نکردن اخلاق علمی


Omid Kokabee Global Award Winning "Freedom and Responsibility" Courage and Stand up for the Lack of Scientific Ethics Violation
Omid Kokabee Turkmen Scientist talant
Omid Kokabee Turkmen
Scientist talant
  AMNESY INTERNATIONAL: The action at the Iran UN Mission in NY (Third Avenue between 40th and 41st) to deliver the petitions and letters calling for Omid Kokabee's release will be on October 28--probably about 10:30 AM. I will keep you posted on plans but I hope you can join us there! I think we have good momentum going now, with the publicity around the 28 (actually now it's 29) Nobel Physics Laureates letters to Iran's Supreme Leader calling for his release, and the Maz Jobrani video in which he calls for his release. We also received good news that Iran's Supreme Court has voided the original ten-year sentence and is reconsidering it. So now is definitely time for the final push to get us across the finish line! Dr. Ahmed Shaheed, the Special Rapporteur for the Situation of Human Rights in Iran is planning on delivering his official report to the UN later on that day. Iran's Universal Periodic Review at the UN Human Rights Council commences a few days later in Geneva. So the time is right. Hope to see you there!
Thanks.
Media Advisory/Photo Opportunity/October 28 Event
For Immediate Release
Amnesty International
Amnesty International
Wednesday October 22, 2014
Contact: Amanda Simon, 212-633-4162, asimon@aiusa.org; Hadi Ghaemi 917-669-5996, hadighaemi@iranhumanrights.org; Eugene Chudnovsky (Committee of Concerned Scientists), 917-689-2236,eugene.chudnovsky@lehman.cuny.edu; Michele Irwin, (301) 209-3237, irwin@aps.org

۱۳۹۳ آبان ۷, چهارشنبه

امید کوکبی برنده جایزه جهانی «آزادی و مسوولیت»: شجاعت و ایستادگی برای نقض نکردن اخلاق علمی

امیدکوکبی، دانشجوی نخبه ایرانی
امیدکوکبی، دانشجوی نخبه ترکمن
  کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران: امیدکوکبی، دانشجوی نخبه ایرانی که با حکمی غیرعادلانه محکوم به ده سال حبس است، برنده جایزه بین المللی «آزادی و مسوولیت» از «انجمن ارتقاء علم آمریکا» شد. امید کوکبی اولین دانشجوی دکترایی است که این جایزه را از آن خود می کند. انجمن ارتقاء علم آمریکا یک سازمان بین المللی است که هدفش ارتقا و استفاده علم به نفع همه مردم است.
این جایزه برای «شجاعت و ایستادگی او برای تحمل زندان به جای نقض کردن اخلاق علمی است و همچنین برای تلاش‌هایش برای امیدوار کردن و آموزش دیگر زندانیان در زندان اوین است.
کمیته ای که این جایزه را برای امید کوکبی در نظر گرفته است در بیانیه ای نوشته است: «این غیرمعمول است که دانشمندان آزادی خود را به خطر بیاندازند تا از اصول آزادی علمی برای همه دانشمندان دفاع کنندو در چنین شرایطی امید کوکبی فیزیکدان ۳۲ ساله، در حالی که در آغاز زندگی شغلی خود قرار دارد، چنین کاری را انجام داده است.»

۱۳۹۳ آبان ۵, دوشنبه

جوامع مهاجر توركمن و مسأله ي برگزاري جشنها و مراسمهای جمعی( ویا غیرخانوادگی)

جوامع توركمن دراُرويا
ايليم گونيم بولماسا **** آييم گونيم دوغماسين
ایل گویجی: جوامع توركمن دراُرويا که در دهه ی هشتاد سده ی بیستوم میلادی شکل گرفت نيز همانند ديگر جوامع مهاجر لازم بود خود را پاره ای از تن ملت اش بداند وسالانه اعیاد، جشنها و مراسم هائي داشته باشد و اينکار هم در پاسخ بر ضرورت روزگار طبعا صورت مي گرفت. ولي چند سالي بود بر اثر پیدایش جو متشنج ناشي از شكل گيري سازماني از نوع "خدا- شاه – ميهن" به درجات مختلف ناتواني نشان ميدادند.

مطلب کوتاهی در باره ولادیمیر فئودورویچ مینورسکی شرقشناس مشهور روس (استاد دانشگاه کمبریج)

مینورسکی ولادیمیر فئودورویچ
مینورسکی ولادیمیر فئودورویچ
وبنشر "دیوان جهانشاه حقیقی": شرقشناس مشهور روس در دانشگاه کمبریج بریتانیا، "ولادیمیر فئودورویچ مینورسکی (Владимир Федорович Минорскии)" در (۲۴ ژانویه / ۵ فوریه، سال ۱۸۷۷، در استان کورچیوا - شهر تیورسکوی متولّد، - در ۲۵ ماه مه سال ۱۹۶۶، در کمبریج انگلستان وفات و خاکستر وی در مسکو در "گنج ناوادیویچ" (Новодевичьем) به خاک سپرده شد.). او دانشمند - شرق شناس و دیپلمات بوده است. وی از دانشکده حقوق دانشگاه مسکو و از انستیتوی زبان های شرقی لازارفسکی فارغ التحصیل شد. از سال ۱۹۰۳، از جانب روسیّه به کار دیپلماتیک در ایران و ترکیه در سمت های دبیر اولی و کارداری تا سال ۱۹۱۷ مشغول بود. ولادیمیر مینورسکی پس ازانقلاب اکتبر در روسیّه در سال ۱۹۱۷ به کشورش باز نگشت. وی در سال ۱۹۱۸، از ایران به پاریس رفت و در آنجا بعنوان استاد دانشگاه در رشته تاریخ و زبانشناسی دانشگاه سوربن فرانسه (در سال های ۱۹۳۳- ۱۹۲۳) و یک دوره در "ادبیات فارسی"، زبان ترکی و تاریخ کشورهای اسلامی در دانشکده زبان های شرقی تدریس می کرده است.

۱۳۹۱ دی ۱۷, یکشنبه

هموطن بيگانه

قهر
بى اعتنايى به زبان ، بى اعتنايى به انسان هايى است كه به اين زبان صحبت ميكنند. حق زبان حق طبيعى يك انسان است. اين حق ، بخش هاى آموزش، فرهنگ، تربيت ، در واقع تمامى سطوح زندگى يك فرد را در بر ميگيرد. محروميت و محدوديت استفاده از زبان مادرى محدوديت و محروميت هاى اجتماعى و فرهنگى ميليونها هموطن را در پى دارد ، كه تأثيرات منفى عميقى روى ترقى و پيشرفت جامعه گذاشته و شكاف موجود در ميان هم ميهنان را عميق تر ميكند.
******
 جوما بورش: شمار كنفرانس هايى كه اپوزيسيون برون مرزى در سالهاى اخير برگزار كرد ، بتدريج  افزايش يافته است. وجه مشخصه تمامى اين كنفرانس ها بى اعتنايى خاص برگزاركنندگان آن به مسائل ملى گروه هاى اتنيكى كشور، كه بخش نسبتاً بزرگى از جمعيت مملكت را تشكيل ميد هند و عدم علاقه اكثريت شركت كنندگان در اين كنفرانس ها براى يافتن چاره سياسى و حقوقى جهت حل يكى از معضل هاى اساسى جامعه است.

۱۳۹۱ دی ۱۴, پنجشنبه

درباره ی شیخ مرادوف پدر و پسر(بوریس)

باریس شیخ مرادف وزیر سابق امور خارجه ترکمنستان
ایل گویجی: در دوره ی "پرویسترویکا (بازسازی)، علنیت و دموکراسی" درشوروی (نیمه ی دوم دهه هشتاد)، درآکادمی علوم ترکمنستان، بویژه درانستیتوی تاریخ، دربسیاری از موارد گفتگوها بر سر مسائل  خواه نا خواه صحبت از دوره ی رئپرسسیا (دوره ی اعمال قهر) را پیش می آورد. اطلاعات من درباره ی شیخ مرادوف پدر(و یا پدر بوریس شیخ مرادوف) نیز بیشتر محدود می شود به گفته ها و نقل و قول هایی که از جانب پژوهشگران تاریخ بیان شده است.
درتاریخ شوروی، دهه ی سی قرن بیستم را دوره ی رئپرسسیا (دوره ی اعمال قهر) نامیدند. در این دهه با فرمان استالین صدها هزار کادر حزبی و دولتی به قتل میرسند.
 به گفته ی پژوهشگران مذکور شیخ مرادف پدر ازمجریان  کشتارهای استالین درترکمنستان بوده و با مرگ استالین و روی کار آمدن نیکیتا خروشچوف، او از ترس به مسکو  رفته و با زن ارمنی اش از حمایت جامعه ی ارمنی مسکو برخوردار می شود. واز آنجایی که درکشتار هزاران کادر ترکمن حزبی ودولتی ترکمنستان فعال ترین نقش را داشته تا پایان عمر جرئت بازگشت به ترکمنستان را نمیکند.

۱۳۹۱ دی ۱۳, چهارشنبه

سخنی در پاسخ مقاله ی

دکتر براهنی
قیرمیزکام: تعجب می کنم که عده ای در کشور چندزبانه ای مثل کانادا زندگی کنند و ده ها مجله به زبان فارسی داشته باشند و شبانه روز در جلسات مختلف از هر چیزی دفاع و به هر چیزی حمله کنند، اما وحشتشان از این باشد که مبادا در شهری مثل تبریز تابلوی مغازه ای به زبان مادری آن مردم باشد و میلیونها آذربایجانی و کرد و ترکمن و بلوچ حق یادگیری زبان مادری خود را در مدارس و دانشگاه ها نداشته باشند. و آخر مگر این کشور با این همه زور که به مردم آن گفته می شود، تجزیه ی بالقوه نیست؟ من می گویم نگذارید آن بالقوه به بالفعل تبدیل شود. نه تقصیر من است نه تقصیر شما که ایران از نظر زبانی کشوری است تجزیه شده، اما نه از نظر حدود و ثغور. بر شماست که تجزیه ی زبانی را از بین ببرید، و معنای آن بریدن زبان مادری خلایق میلیونی نیست، آفریدن تمهیداتی است برای جبران مافات، جبران خسران های چندین قرنی، بویژه خسران حاضر، که در آن یادگیری زبان مادری به معنای حفظ سلامت روانی جماعات انبوهی از مردمان کشور ماست، به دلیل اینکه شقاق روانی حاکم بر جامعه را تنها با درک علوم جدید می توان حل کرد.

۱۳۹۱ دی ۱۰, یکشنبه

ما چه می خواهیم؟ فدرالیزم ؟ - یونس شاملی


Watch live streaming video from cnfir at livestream.com
مصاحبه یونس شاملی
ایل گویجی: بحث در مورد فدرالیزم بر اساس نیاز مبرم جامعه ایران و اهمیت آن در جهت حل معضلات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بطور خاص و عام روزافزون احساس میشود. در این رابطه تحلیلگر برجسته فدرالیزم ملیتهای ساکن در ایران آقای یونس شاملی مصاحبه ای را با تلویزیون اپوزیسیون ملیتها در 3-4 بخش تلویزیونی انجام داده است که در این مصاحبه نظریات شاخص و فرمولبندی شده ای را ارائه می دهد که چشم انداز روشنی را در جهت حل این معصلات بدست می دهد. بر اساس همین نیاز و اهمیت این بحث، بعضی از جمعیت ها آنرا چندین بار در خروجی سایتهای خود قرار داده اند.
با اینکه ایل گویجی آنرا در بخش باز انتشار تلویزیونی در آرشیو خود دارد، با اینحال با انتشار دوباره آن یکبار دیگر مخاطبین خودرا به شنیدن و تعمیم آن دعوت می نماید. همچنین قابل ذکر است که در بین هرکدام از بخشهای آن مصاحبه خبرنگاری در جریان انتخابات "انتخاب نظام" در سال 1357-1358، بعداز انقلاب دموکراتیک در ایران در گنبدکاووس از گروهی از بانوان متحصن در محلی در مورد محتوای نظام اسلامی سؤال میکند و یک بانوی ترکمن جواب بسیار روشنی در عدم رای دادن به این نظام میدهد که امروز همه می دانند که در آن ایام چیزی بنام جمهوری اسلامی یک نظام بسیار ناشناخته و مرموز و امروز پوشالی که نتیجه آنرا امروز شاهد هستیم.  

۱۳۹۱ دی ۷, پنجشنبه

سخنرانی شهید شیرمحمد توماج در سال 1980/م.،1358/ش.

Turkmensahra Shehid Shirmuammet T 1980 02 06 1358 11 12

  1. fereydoondiyeji می‌گوید:
    tschera hamrazmanezendehyad toomaj berayesalgarde terorash marasem barpanemykonannd -yadeshzendehbad
    چرا همرزمان زنده یاد توماج برای سالگرد ترورش مراسم برپا نمی کنند - یادش زنده باد!
    منبع: وبلاگ "گفتمان"

۱۳۹۱ دی ۱, جمعه

دست و پا زدنِ جمهوری اسلامی برایِ نجاتِ خود ! ....

تظاهرات در برلین
احسان احمدی: گروه فشارِ رژیم برایِ برداشتنِ تحریم‌هایِ بر علیهِ سپاهِ پاسدارانِ رژیم ، لابی ها، توده‌ اکثریتی‌ها (همکارانِ رژیم و همدستان و برادرن ِ سپاهِ پاسداران در سرکوبِ مردمِ مبارز برایِ شکستِ جمهوریِ اسلامی و مرتکبینِ نسل کشی‌‌ها در مرحله قدرت گرفتنِ رژیم و شکست دادنِ مردم برایِ رسیدن به حقوقِ انسانی‌ِ خود) و بیچاره‌هایی‌ که از آنها تغذیه میشوند، با ژستِ ضّدِ جنگ با فراموش کردنِ تحریم‌هایِ سی‌ و سه‌ ساله رژیمِ ‌شان بر علیهِ مردم، با فراموش کردنِ جنگِ سی‌ و سه‌ ساله نا برابر و فرسایشی رژیم با مردم، آمدند تا مرگ بر جمهوریِ اسلامی را خاموش کنند ، آمدند تا جمهوریِ اسلامی را نجات دهند، تا تحریم‌هایِ بر علیهِ برادرنِ سپاهِ پاسدارانِ ‌شان را بردارند ، اما رسوا شده ، میتینگِ کثیفِ ‌شان به جهنم ِ‌شان تبدیل شد و خجول و سر افکنده ، مایوس و شکست خورده گم شدند ....

۱۳۹۱ آذر ۲۹, چهارشنبه

رفع مشکل هک و اطلاعیه وبنشر "ندای دیموکراسی" بزبانهای انگلیسی و تورکی

ایل گویجی: خوشبختانه دشمنان عقب نشینی کردند ودرنتیجه سایت "جیحون" به حالت عادی باز گشته است. این وضعیت نشان می دهد که دانشجویان فعال ترکمن افغانستان را دشمن مکاری درکمین تعقیب میکند و تصمیم دارد درمیان آنها بدبینی و یأس بهمدیگر ایجاد کند و یا با ایجاد ارعاب و وحشت آنها را پاسیو نماید. درهرحال عمل زشت دشمنان آزادی بیان و آزادی مطبوعات باید محکوم گردد. همچنین در راه ابراز همبستگی نباید کوتاهی شود تا، دشمنان بدانند که جوانان ترکمن در دفاع از آزادی تنها نیستند و با حمایت جامعه ی مدنی جهانی می توانند موانع راه آزادی را برطرف نمایند.
******
Press Release:
The “Jayhon” news website (www.jayhon.com) has been hacked several times in two months. Taking into consideration that it is a website run by Afghanistan’s Turkmen Abroad Students Association (ATASA) and has no politic means or connections, the actions done to it is completely against freedom of speech and clearly  conflicts with all democratic values.

اطلاعیه مطبوعاتی وبنشر "ندای دموکراسی" در مورد تعرض به وبسایت اطلاعرسانی "جیحون"

وبنشر "ندای دموکراسی"
ندای دیموکراسی: وبسایت اطلاعرسانی "جیحون"، در دو ماه اخیر چندین بار مور تعرض اینترنتی از جانب دشمنان دیموکراسی قرار گرفته است که در نتیجه آن، این وبسایت برای روزها و ساعتها قابل دسترس نبود. با توجه به اینکه این وبسایت توسط اتحادیه جوانان ترکمنهای افغانستان در خارج از کشور اداره میشود و هیچ نوع فعالیت و انگیزه های سیاسی جز فرهنگی، اجتماعی و اطلاعرسانی علمی و ادبی ندارد، مورد تعرض قرار میگیرد! میتوان گفت که این عمل دشمنان آزادی بیان و دیموکراسی، بطور قطع تعرض به آزادی بیان و همه نورمهای دیموکراتیک بوده است.

۱۳۹۱ آذر ۲۵, شنبه

سانسورگری، «چپ» و «راست» نمی‌شناسد!

تصویری از فیلم" حرف بزن ترکمن"
رضا علامه زاده ، کارگردان وتهیه کننده ی فیلم «حرف بزن ترکمن» 
یکی از آشنایانی که مثل خود من از «سازمان چریک‌های فدائی خلق ایران» هواداری می‌کرد یک جیپ آهوی بیابانی در اختیارم گذاشت و با رابطه نزدیکی که در دوران زندانی بودنم با همبندانی که حالا مسئولیت‌هائی در «ستاد خلق ترکمن» درگنبدکاووس و بندرترکمن داشتند توانستم راهم را به روستاهای ترکمن صحرا باز کنم. از همه مهم‌تر و تعیین‌ کننده‌ تر آشنا شدنم بود با جوانی که هنوز که هنوز است داغش بر دلم سرد نشده: شیرمحمد درخشنده «توماج» ...
*****
 اخیرا فیلم مستند «حرف بزن ترکمن» که تنها چهارماه پس از پیروزی انقلاب درترکمن‌صحرا ساختم در «یوتیوب» گذاشته شده است.

۱۳۹۱ آذر ۱۸, شنبه

حلب دأکی بیر تورکمن قارداشیما مکتوپ - Hələbdəki Bir Türkmen Qardaşıma Məktub

حلب دأکی تورکمن قارداشلار
GünAz TV - Güney Azərbaycandan Hələbdəki türkə ürək parçalayan məktub 
Güney Azərbaycan türkləri öz milli yaralarını sarmaqla yanası, türk dünyasının yaralarını da öz problemləri kimi duyub və onlara yardımçı olmağa çalışırlar. Bu gün yayılan mətbuatda, bir güney azərbaycanlı soydaşımızın hazırda gülləbaran edilən Hələbdə yaşayan türkmənə yazdığı məktub dərc olunub.
Məktubu olduğu kimi təqdim edir:
 “Hələbdəki Bir Türkmən Qardaşıma Məktub-Rza Talibi
Güneyli Bir Qardaşın
Salam Qardaşım! ...

۱۳۹۱ آذر ۱۱, شنبه

نقدی بر کنفرانس پراگ

دکتر ضیاء صدر الاشرافی
بقلم: دکتر ضیاء صدر الاشرافی:
درحالیکه برخلاف اقوام که ارادۀ شان به حفظ خود درموضوع حل و جذب نشدن معطوف است، خواست ملیت ها، ضمن پاسداری مدرنِ مبتنی برآزادی و برابری ازهویت خویش، دراساس، استقراردموکراسی یعنی تفکیک قوا، وتأمین آزادیهای ...
*****
سومین کنفرانس بررسی راه هایِ ”اتحاد برای دموکراسی درایران” در شهر ”پراک” پایتخت کشورِ ”چِک“، در روزهای شنبه ویکشنبه ( ۲۷ و ۲۸ آبان ۱۳۹۱ / ۱۷ و۱۸ نوامبر ۲۰۱۲ )، درمحیطی دوستانه برگزارشد. مهمترین دستاوردِ سیاسی، تأمل برانگیز و درعین حال مثبت آن، عکس العمل سریع رژیم ”ولایتِ مطلقۀ فقیه جمهوری اسلامی ایران” بود که بنا به فرمولِ ”اختلاف بیانداز وحکومت کُن” که اصل طلائی تمام آزادی کُشان و برابری ستیزان، است، از نفسِ خودِ گفتگویِ متمدنانۀ دگراندیشان و مخالفانِ سیاسی، و...

۱۳۹۱ آذر ۲, پنجشنبه

نقدی بر گزارش سازمان فدائيان اکثريت درباره ضربات تشکيلاتی دهه ۶۰ (بخش سوم)،

حمید فرخنده
گزارش مفصل کميسيون بررسی علل و عوامل ضربات به تشکيلات مخفی سازمان فدائيان اکثريت در دهه ۶۰ هرچند در مواردی مانند انتشار تصميمات و گفتگوهای برخی جلسات هيئت سياسی سخاو تمندانه به ذکر جزئيات پرداخته، درباره يک موضوع بسيار مهم سخت خاموش است. اما در سياست نيز سکوت سرشار از ناگفته هاست.
گزارش اصلا به روابط سازمان فدائيان اکثريت با سازمان اطلاعات و امنيت شوروی، کا.گ.ب. نمی پردازد. روابط و همکاری هايی که برخی يا ارگان هايی در سازمان به دليل باورهای ايدئولوژيک و عشق به کشور شوراها پذيرا شدند، بعضی از سر اجبار يا با اکراه و تهديد و تطميع بدامش افتادند و تعدادی نيز به آن اعتراض کردند.

۱۳۹۱ آبان ۱۳, شنبه

اموال ايران در کانادا از جمله ساختمان سفارت به عنوان غرامت مسدود شد

Flags both country
 ر. فردا: روزنامه کانادايی «نشنال پست» روز پنجشنبه گزارش داد که قاضی دادگاهی در اونتاريو کانادا حکم ضبط املاک متعلق به دولت ايران از جمله سفارت اين کشور در شهر اوتاوا و مرکز فرهنگی سابق در شهر تورنتو را صادر کرده است.
ضبط اين اموال بخشی از غرامت ۱۳ ميليون دلاری است که چندی پيش دادگاه های آمريکا در پرونده شکايت خانواده يک قربانی آمريکايی بمبگذاری گروه حماس در دانشگاهی در شهر بيت المقدس عليه سازمان های اطلاعاتی جمهوری اسلامی ايران مقرر کرده بودند.
اين حمله ده سال پيش روی داد و در جريان آن «مارلا بنت» اهل شهر سن ديه گو آمريکا کشته شد. خانواده اين قربانی به دليل حمايت جمهوری اسلامی ايران از گروه فلسطينی حماس عليه سازمان های اطلاعاتی آن کشور به دادگاه شکايت کرده بودند.

۱۳۹۱ آبان ۳, چهارشنبه

ادبیات چپ سنتی را باید از جنبش سیاسی آذربایجان طرد کرد

یونس شاملی - تحیلگر سیاسی
یونس شاملی
آقای علی قره جه لو طی مقاله ایی تلاش کرده اند دیدگاههای مهران بهاری را تحت عنوان "مانیفست مهران بهاری" برای خوانندگانشان توضیح دهند. اما
مرور این مقاله، جدا از فکر جاری در آن، نظر مرا به مسئله دیگری جلب کرد. مسئله ایکه نه تفاوت در فکر بلکه متدهای مورد استفاده در این مقاله است. متدهایی که نه تنها در راستای شکوفایی ادبیات سیاسی جنبش ما نیست، بلکه نشانهء از یک عقب گرد به گذشته و توسل جستن به معیارهای عقب مانده چپ سنتی است که نهایتا غیر از تخریب حاصل دیگری برای جنبش ملی دمکراتیک خلق ما ندارد. من در اینجا بصورت خلاصه تنها به سه مورد از این متدها که ماهیتا نه تنها نادرست بلکه حتی غیراخلاقی نیز هستند، اشاره میکنم.